Согласно авторам I в. До н.э., у кельтов, населявших многие районы Европы во времена железного века, существовал ряд обычаев. Греческий историк Диодор Сицилийский пишет, что они бальзамировали в кедровом масле головы самых выдающихся своих врагов, хранили их в сундуке и с гордостью демонстрировали. Римский историк Ливий свидетельствует, что кельты укрошали человеческие черепа золотом и использовали как кубки. В храме III-IV вв. до н.э. в Рокпертюзе, Франция, на портале высечены ниши для человеческих черепов, причем некоторые из них все еще на месте. А у холма Бредон в Голстершире, Англия, при раскопках было найдено 50 обезглавленных скелетов, и почти все они принадлежали молодым мужчинам. Черепа их были насажены на ближайших воротах и столбах.
Кельты хранили черепа не только как военные трофеи. Они также приписывали отрубленным головам особую силу, будто те способствовали плодородию, исцеляли от болезней и предсказывали будущие. Кельты верили, что в голове врага находиться его душа. Очевидно по этому они относились к ней как к талисману, отвращающему зло. Можно предположить, что каменные головы кельтских скульптур, разбросанные по всей Европе, тоже служили талисманами. Внешний вид у этих голов самый разный: с двумя-тремя лицами, с рогами, с дырами в черепе, украшенные шейными кольцами или без всяких украшений. Некоторые из них, вероятно, изображают богов, другие дают общее представление о божественном. Иногда изваяние головы сочеталось с изображением другого отводящего беду символа- фаллоса, по видимому, для усиления магического воздействия.
Сила отрубленной головы
Сообщений 1 страница 2 из 2
Поделиться12009-03-28 14:07:12
- Администратор
- Зарегистрирован: 2009-03-22
- Приглашений: 0
- Сообщений: 52
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+3/-0]
- Провел на форуме:
11 часов 20 минут - Последний визит:
2009-12-19 00:20:01
Поделиться22009-03-29 15:30:14
- Администратор
- Зарегистрирован: 2009-03-22
- Приглашений: 0
- Сообщений: 52
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+3/-0]
- Провел на форуме:
11 часов 20 минут - Последний визит:
2009-12-19 00:20:01
Примерно в 1600 г. в Бертон-Агнес-холле в Хамберсайде, Англия, жили три сестры Гриффит. Младшую из них, Анну, ранил разбойник. Умирая, она заставила сестер пообещать, что они поставят ее череп на стол в прихожей. Они не исполнили страшного обета. Вскоре покой дома стали тревожить странные стоны. Только когда ее череп принесли домой, страшные звуки прекратились.
Некоторое время спустя горничная небрежно бросила череп на телегу. Лошади встали на дыбы, а дом задрожал. Когда череп вернули на место, все успокоилось. К столь же страшным последствиям приводили и другие попытки избавиться от черепа. В конце концов, его замуровали в стену, где он и по сей день находится.
Некогда голова считалась обителью души, и почтительное отношение к черепам- это древняя традиция, восходящая к кельтам, которые обезглавливали врагов и сохраняли их черепа. Своеобразные амулеты, так называемые кричащие черепа, в Англии стали рассматривать семейные реликвии, приносящие счастье. Если их выносили из дома, то начинались необъяснимые происшествия, похожие на полтергейст.
Теофилиус Брум из Сомерсета перед смертью в 1670 г. попросил, что бы его голову поместили в доме на ферме. В книге Джона Коллинсона «История древности Сомерсета» говорится, что жившие в доме пробовали захоронить череп, но их останавливали «ужасные звуки, выражающие крайнее неудовольствие».
Череп в Уорди-холле близ Манчестера, как утверждают, принадлежал бездельнику Роджеру Даунсу. Сторож на Лондонском мосту в драке отрубил ему голову. Голову отослали его сестре в Уорди. Если верить легенде, при попытки убрать череп из ниши в стене начиналась гроза.
В поместье Беттискоум в Дорсете храниься череп, якобы принадлежавший слуге из Вест-Индии, который работал у семьи Пинни в XVII или XVIII в. По преданию, тот, кто уберет череп с его места, не позже чем через год умрет, а дом разрушиться до основания.
Вопреки этим историям череп в Уордли-холле скорее всего принадлежал миссионеру Амброзу Барлоу, казненному в 1641 г. в Манчестере. Черпу в Баттискоуме около 2000 лет, он женский, возможно из древнего кельтского святилища.